Pour lutter contre des attaques de robots, la création de nouveau comptes est momentanément suspendue. Veuillez nous en excuser.
Vous pouvez formuler votre demande de création de compte sur la page de discussion de frère Vincent
Humilité
De Wikitau.
Vertu chétienne, la première d'après saint Thomas d'Aquin ;
" Louez et bénissez mon Seigneur, Rendez-lui grâce et servez-Le en toute humilité » (St François d'Assise, Cantique de frère Soleil).
[modifier] La vertu d'humilité
Humilité vient de humilitas de Humus qui signifie terre, poussière.
Elle est louée par tous les saints pour être la première de toutes les vertus et celle de la Vierge Marie par opposition à l'orgueil de Lucifer, le démon (le diable). L'humilité est comparée dans le monachisme à une échelle vers laquelle on s'élève vers le ciel : si on s'abaisse, on monte si on s'élève, on descend (St Benoît, Jean Climaque) : l'échelle de Jacob, l'échelle sainte.
A Bovara, François apprit selon la tradition franciscaine, qu'il était destiné à remplacer Lucifer dans le ciel, ceci à cause de son humilité. (Vision des trônes).
[modifier] Fioretti : CHAPITRE 12
Comment saint François éprouva l'humilité de frère Massée, son compagnon
Saint François voulant humilier frère Massée afin que par les nombreux dons et grâces que Dieu lui donnait, il ne s'élevât en vaine gloire, mais que par la vertu d'humilité il croisse avec elle de vertu en vertu, une fois qu'il demeurait dans un couvent solitaire avec quelques-uns de ses premiers compagnons véritablement saints, parmi lesquels était ledit frère Massée, il dit un jour à frère Massée devant tous ses compagnons: "Ô frère Massée, tous tes compagnons que voici ont la grâce de la contemplation et de l'oraison; mais toi, tu as la grâce de la prédication de la parole de Dieu pour satisfaire le peuple; et pour cela, je veux, afin que ceux-ci puissent se livrer à la contemplation, que tu fasses l'office de la porte et de l'aumône et de la cuisine. Et quand les autres frères mangeront, tu mangeras hors de la porte du couvent; de sorte que, avant qu'ils ne frappent, tu satisfasses de quelques bonnes paroles de Dieu ceux qui viendront au couvent et qu'il ne soit besoin à personne autre que toi d'aller dehors vers eux. Et cela, fais-le par le mérite de la sainte obéissance". Alors frère Massée retira son capuchon et inclina la tête et humblement reçut et suivit cet ordre de la sainte obéissance pendant plusieurs jours faisant l'office de la porte, de l'aumône et de la cuisine.
Ses compagnons, comme des hommes illuminés de Dieu commençèrent à en éprouver dans leurs cœurs beaucoup de remords, considérant que frère Massée était comme eux, et plus qu'eux, homme de grande perfection; et à lui était imposé tout le poids du couvent, et non à eux. C'est pourquoi, tous mûs par une même volonté, ils allèrent prier saint François qu'il lui plût de distribuer ces offices entre eux; parce que leur conscience ne pouvait, en aucune façon, supporter que frère Massée portât tant de fatigues.
Entendant cela, saint François crut à leurs conseils et consentit à leur volonté: et, appelant frère Massée, il lui dit: "Frère Massée, tes compagnons veulent prendre leur part des offices que je t'ai donnés; pour cela, je veux que lesdits offices soient divisés". Frère Massée dit avec grande humilité et patience: "Père, ce que tu m'imposes, en tout ou en partie, tout est estimé affaire de Dieu". Alors saint François, voyant la charité de ceux-là et l'humilité de frère Massée, leur fit un merveilleux sermon sur la très sainte humilité, leur enseignant que nous devons être d'autant plus humbles que sont plus grands les dons et grâces que Dieu nous donne, car sans l'humilité aucune vertu n'est agréable à Dieu. Et ce sermon fait, il répartit les offices avec une très grande charité.
A la louange du Christ. Amen.
